第95章 梵我合一
第95章梵我合一
伏难陀不论是武学修为还是精神境界都为在场诸人之首，实是仅次于三大宗师的超绝高手。
伏难陀黄澄澄的眸子里异茫一闪，闻言笑道：“死生何惧，我伏难陀一生所学，可以用生死之道概括之。每个人都无可避免死亡，无论帝王将相，贤愚智痴，都要面对这加诸他们身上的命运。不过纵然如此，亦有觉者想出解决之法，不仅要直面死亡的真正面目，更要超越死亡，让死亡成为一种提升，而非终结。”
伏难陀从天竺进入草原，一路坑蒙拐骗，烧杀淫掠，和他现在这幅法相庄严的模样大相径庭，叫人想不到他的本质乃是魔僧和淫秃，而他虽然人品性格极度卑劣，却亦在武学之上有着精彩的见解和独特道理。
陆仙淡淡道：“国师是否将这套道理归纳到自己的武学修为上来？”
在场之人分别有武者、霸者、智者，各个意志果决，对于宗教和武道皆有着独到而深刻的见解，闻言个个神色认真，竖耳恭听。
伏难陀笑着起身，朝着颉利躬身一礼后方才走入场地中央，双手合十，右腿盘在左腿，单腿独立悠悠说道：“死生之道亦是梵我如一之道，道家讲究天人合一，与武学上亦有相通之处，诸位请看。”
他的身体忽然单腿挺直，上身后仰手臂弯曲抱膝，腰肢如同磨坊一样缓缓转动，浑身的肌肉仿佛小老鼠一般四处乱窜，肉眼可见的鼓动起来。
即使处在常人想也想到不到的奇诡动作中，伏难陀仍然淡然自若道：“纯净的雨水，落在不同的地方，会变化成不同的东西，却无损它的本源。只有通过对物质、心意、感官、智性的驾驭，我们才有机会直指真如，与梵天结合，而此修行方法，就是瑜伽修行，舍此别无他法。”
“哈！有意思！”伏难陀看似只是在演绎瑜伽，实则对于真气修行有着独到而新颖的见解。
此獠不愧是邪教妖僧，说话时亦用一股奇诡的精神异能试图影响陆仙和宋师道两人，可惜班门弄斧，搞错了对象。
陆仙蓦然瞧伏难陀望去，眼瞳中有一道极为闪亮的光芒掠过。
“呯！”
精神影响物质世界，空气中陡然出现一道无色波纹，伏难陀猛地呼吸一滞，身上窜动的肌肉猛然恢复原状，身形一窜已经坐回座位。
伏难陀脸色如常，只有坐在他左首位置的赵德言得以看到他桌下的右手微微颤抖，实是极不平静。
只听到他台面上侃侃而谈：“修行之要，在于内观，就是所谓的禅定或者瑜伽，把自己的心作为观察宇宙的支点和道路，脱离现实所有迷障，把自我放在绝没有拘束的自在境界，实现真正的自我，臻达梵我如一的至境，使能把握自我的真相，把握到将所有问题解决的关键。”
这段话看似晦涩难懂，实则乃是绝对的自我为中心，将精神境界的作用无限放大，也即是“我心即是天心”的唯心主义。
伏难陀追求精神上无限放大的伟力，天地万物皆为助力，虽亦有瑜伽和禅定之术辅助，但亦只是将肉身作为渡过彼岸的舟筏，和佛家所讲的寂灭涅槃大有渊源。
陆仙纵览仙、武两家之长，眼界岂是一般人可以想象，却也不得不感叹此人的思维开阔，不受拘束。
需知晓，天地之力虽然浩瀚伟大，但并非不可打破常规，人力有穷而道无尽，以凡人之躯登顶绝巅亦有前人可以效仿。
纯以境界论，伏难陀怕是已趋三大宗师那个级数，更可与中原道家第一人的宁道奇相提并论。
可惜，武道从不只是境界的比拼，君不见武尊毕玄之所以会成为武尊，盖因他从年轻时久一路征战，是以实打实的战绩称尊草原。
陆仙忽地抚掌赞叹，旋即放声大笑。
颉利正听得云里雾里，见此不由发问：“武仙何故发笑？”
陆仙的表情复趋平淡，淡淡发言：“我笑国师虽创立梵我如一这套有趣的武道理论，但本身亦对此有所疑虑，终不得使之大成。”
伏难陀面容仍无动静，瞳孔却收缩收敛，显是陆仙的话命中他的要害，否则他亦不会因陆仙随意回敬的精神反击而章法大乱。
是以面对的陆仙的诘问，伏难陀双手合十，垂目不语。
颉利面色微沉，他的武学修为亦非常不俗，如何听不出陆仙话里的意味来，他不由记起武尊毕玄曾对伏难陀的评价：此僧虽然妖言惑众，品格差极，却是在武道之途上已达到见正本我，梵武合一的宗师一流人物，即使他亦不敢轻言取胜。
他又想起当日毕玄看到从中原送回的突利首级断面后，静默良久蓦然一口鲜血吐出，长叹道：“好可怕的毁灭剑意！此人的剑道修为已趋至一种不可思议的境界！”
随后武尊毕玄为即将而来的大战闭关，这亦是他成为天下三大宗师后首次慎重以待。
此人的威胁已经到了必须除掉的地步。
颉利终于爆发勃然杀意。
赵德言、墩欲谷、伏难陀忽然离座，身形掠动，站在营帐除却颉利的另外三个区域。
所有人的目光都望向居于中首的陆仙，气机交感下任何一丝破绽都会引得他们联合强招破袭，将使劲浑身解数，直至彻底将对方击杀当场。
陆仙丝毫无有动容之意，而是淡然说道：“可汗选择在此刻发难殊为不智，以你我的距离，取你项上头颅亦并不难。”
颉利哈哈大笑，旋即转为森然，道：“不错，武仙确实可以将朕杀死。但大草原上可以没有颉利，却不可以没有可汗。在朕死后，朕的儿子会集结大草原上的男儿，组建军队。翌日当突厥铁骑南下之时，便是鲜血洒满中原大地之日。”
陆仙悠悠一叹，长身而立。
半晌之后，只听他徐徐说道：“可汗确实有着非凡的智慧和勇气，不过你说的这一切，在我离开这里后将会彻底改变，从此大草原只会有能歌善舞的游牧民族，而不会有策马控弦的草原骑兵。”
下一刻，惊人的气压从陆仙周身轰然散发，如怒雷霹雳，势如洪涌，一股气流骤然涌入偌大的营帐。
狂风涌动中，陆仙背负双手，独对群雄。
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伏难陀不论是武学修为还是精神境界都为在场诸人之首，实是仅次于三大宗师的超绝高手。
伏难陀黄澄澄的眸子里异茫一闪，闻言笑道：“死生何惧，我伏难陀一生所学，可以用生死之道概括之。每个人都无可避免死亡，无论帝王将相，贤愚智痴，都要面对这加诸他们身上的命运。不过纵然如此，亦有觉者想出解决之法，不仅要直面死亡的真正面目，更要超越死亡，让死亡成为一种提升，而非终结。”
伏难陀从天竺进入草原，一路坑蒙拐骗，烧杀淫掠，和他现在这幅法相庄严的模样大相径庭，叫人想不到他的本质乃是魔僧和淫秃，而他虽然人品性格极度卑劣，却亦在武学之上有着精彩的见解和独特道理。
陆仙淡淡道：“国师是否将这套道理归纳到自己的武学修为上来？”
在场之人分别有武者、霸者、智者，各个意志果决，对于宗教和武道皆有着独到而深刻的见解，闻言个个神色认真，竖耳恭听。
伏难陀笑着起身，朝着颉利躬身一礼后方才走入场地中央，双手合十，右腿盘在左腿，单腿独立悠悠说道：“死生之道亦是梵我如一之道，道家讲究天人合一，与武学上亦有相通之处，诸位请看。”
他的身体忽然单腿挺直，上身后仰手臂弯曲抱膝，腰肢如同磨坊一样缓缓转动，浑身的肌肉仿佛小老鼠一般四处乱窜，肉眼可见的鼓动起来。
即使处在常人想也想到不到的奇诡动作中，伏难陀仍然淡然自若道：“纯净的雨水，落在不同的地方，会变化成不同的东西，却无损它的本源。只有通过对物质、心意、感官、智性的驾驭，我们才有机会直指真如，与梵天结合，而此修行方法，就是瑜伽修行，舍此别无他法。”
“哈！有意思！”伏难陀看似只是在演绎瑜伽，实则对于真气修行有着独到而新颖的见解。
此獠不愧是邪教妖僧，说话时亦用一股奇诡的精神异能试图影响陆仙和宋师道两人，可惜班门弄斧，搞错了对象。
陆仙蓦然瞧伏难陀望去，眼瞳中有一道极为闪亮的光芒掠过。
“呯！”
精神影响物质世界，空气中陡然出现一道无色波纹，伏难陀猛地呼吸一滞，身上窜动的肌肉猛然恢复原状，身形一窜已经坐回座位。
伏难陀脸色如常，只有坐在他左首位置的赵德言得以看到他桌下的右手微微颤抖，实是极不平静。
只听到他台面上侃侃而谈：“修行之要，在于内观，就是所谓的禅定或者瑜伽，把自己的心作为观察宇宙的支点和道路，脱离现实所有迷障，把自我放在绝没有拘束的自在境界，实现真正的自我，臻达梵我如一的至境，使能把握自我的真相，把握到将所有问题解决的关键。”
这段话看似晦涩难懂，实则乃是绝对的自我为中心，将精神境界的作用无限放大，也即是“我心即是天心”的唯心主义。
伏难陀追求精神上无限放大的伟力，天地万物皆为助力，虽亦有瑜伽和禅定之术辅助，但亦只是将肉身作为渡过彼岸的舟筏，和佛家所讲的寂灭涅槃大有渊源。
陆仙纵览仙、武两家之长，眼界岂是一般人可以想象，却也不得不感叹此人的思维开阔，不受拘束。
需知晓，天地之力虽然浩瀚伟大，但并非不可打破常规，人力有穷而道无尽，以凡人之躯登顶绝巅亦有前人可以效仿。
纯以境界论，伏难陀怕是已趋三大宗师那个级数，更可与中原道家第一人的宁道奇相提并论。
可惜，武道从不只是境界的比拼，君不见武尊毕玄之所以会成为武尊，盖因他从年轻时久一路征战，是以实打实的战绩称尊草原。
陆仙忽地抚掌赞叹，旋即放声大笑。
颉利正听得云里雾里，见此不由发问：“武仙何故发笑？”
陆仙的表情复趋平淡，淡淡发言：“我笑国师虽创立梵我如一这套有趣的武道理论，但本身亦对此有所疑虑，终不得使之大成。”
伏难陀面容仍无动静，瞳孔却收缩收敛，显是陆仙的话命中他的要害，否则他亦不会因陆仙随意回敬的精神反击而章法大乱。
是以面对的陆仙的诘问，伏难陀双手合十，垂目不语。
颉利面色微沉，他的武学修为亦非常不俗，如何听不出陆仙话里的意味来，他不由记起武尊毕玄曾对伏难陀的评价：此僧虽然妖言惑众，品格差极，却是在武道之途上已达到见正本我，梵武合一的宗师一流人物，即使他亦不敢轻言取胜。
他又想起当日毕玄看到从中原送回的突利首级断面后，静默良久蓦然一口鲜血吐出，长叹道：“好可怕的毁灭剑意！此人的剑道修为已趋至一种不可思议的境界！”
随后武尊毕玄为即将而来的大战闭关，这亦是他成为天下三大宗师后首次慎重以待。
此人的威胁已经到了必须除掉的地步。
颉利终于爆发勃然杀意。
赵德言、墩欲谷、伏难陀忽然离座，身形掠动，站在营帐除却颉利的另外三个区域。
所有人的目光都望向居于中首的陆仙，气机交感下任何一丝破绽都会引得他们联合强招破袭，将使劲浑身解数，直至彻底将对方击杀当场。
陆仙丝毫无有动容之意，而是淡然说道：“可汗选择在此刻发难殊为不智，以你我的距离，取你项上头颅亦并不难。”
颉利哈哈大笑，旋即转为森然，道：“不错，武仙确实可以将朕杀死。但大草原上可以没有颉利，却不可以没有可汗。在朕死后，朕的儿子会集结大草原上的男儿，组建军队。翌日当突厥铁骑南下之时，便是鲜血洒满中原大地之日。”
陆仙悠悠一叹，长身而立。
半晌之后，只听他徐徐说道：“可汗确实有着非凡的智慧和勇气，不过你说的这一切，在我离开这里后将会彻底改变，从此大草原只会有能歌善舞的游牧民族，而不会有策马控弦的草原骑兵。”
下一刻，惊人的气压从陆仙周身轰然散发，如怒雷霹雳，势如洪涌，一股气流骤然涌入偌大的营帐。
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