第九百八十三章 珐琅彩鼻烟壶
[新]
唐傲曾经听马嘟嘟老师说过一件事，就是近代的时候，孙大英到了老佛爷的寝陵之后，向民间流出大量的珍宝，民间收藏也就是从那个时候兴起的，很多外国人也去大夏国收宝物。
这时候的古玩市场，也刮了一阵造假的风波。最出名的就是一代宗师张大千了，他临摹的东西，真假难辨堪称一绝。
在经历了兵荒马乱之后，很多珍贵的文物都流失到了海外，某爷爷在粤南那边画了两个圈，改革春风吹满地之后，生活水平提高了，对古董的热潮也就慢慢升温起来。
喜欢收藏的人数不断增加，大夏国的人也找回来很多丢失的文物。
古董行业牛逼了，一下不法分子也就开始猖獗起来。一群身怀绝技的盗墓者们，纷纷重操旧业。
这群人不仅寻龙分金的技术牛逼，作假的技术更是让人分辨不出来。
都知道马嘟嘟老师牛逼，可马嘟嘟老师也是交了很多“学费”，才成长为现在的牛人的。
七八十年代的时候，京城的旧家具店里面，随随便便的拜访的都是黄花梨和檀香木的桌椅，便宜到令人发指，后来家伙就多了，马嘟嘟老师也是在被骗中成长起来的。
不管你做什么，哪怕你是真大师，那也有打眼的时候，谁家里没个几百上千万扔出去打水漂，都不还意思说自己是玩古董的。
讲道理，唐傲的水平是大宗师级别的，可也需要打大量的实践。
面前的观音像雕刻的栩栩如生，因为外面的包浆十分厚重，所以看不清是什么材质的。
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整座观音像给人的感觉都十分有年代感，也充斥着一股子旧气。
这一次鉴赏的，几位阿拉伯的鉴定专家，为首的就是贝德特。
对于木雕这东西，贝德特就是个半吊子。唐傲瞥了一眼陈川，发现陈川抿了一口茶，笑眯眯的扫了一眼唐傲，却一言未发。
“这个木雕的雕工十分精细，看上去像是一个老物件。”
贝德特刚开口，立刻引来旁边人的不满。
“当然是老物件了，看看这包浆，看看这老旧的气息，肯定是三百年左右的东西。”
贝德特看看说话的人，不由得笑了，“不过我更认为这是一个做旧的赝品。”
此话一出，那个嘲讽贝德特的家伙顿时脸就红了，一脸不相信的看着贝德特。
“小唐啊，你觉得呢？”陈川问唐傲的时候，贝德特的眼睛也顿时就对准了唐傲。
“贝德特先生说的不错，这就是做旧的东西。”
“嗯，好！”陈川满意的点点头，在他看来唐傲似乎没啥太大的水分，应该是懂很多东西。
“唐先生，这么说我没看走眼？”贝德特脸上顿时露出兴奋的神色。
“没看走眼。”唐傲笑了笑，“贝德特先生，不要因为你的身边有两位华夏人，就妄自菲薄，你要相信你的知觉，和你学习到的知识。”
“我懂了，唐先生。”
至于嘲讽贝德特的人，现在直接羞愧的低下头，一句话不敢说了。
随后，又有人拿出来一个小物件，这个东西十分轻巧，只有五六厘米的样子，弄得十分精巧，这是一个鼻烟壶。
鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带。在清末的时候，渐渐东方化，产生了鼻烟壶。
人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹，但鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来，而且长盛不衰，被誉为集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品。
大夏国的鼻烟壶，作为精美的工艺品，采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法，汲取了域内外多种工艺的优点，被雅好者视为珍贵文玩，在海内外皆享有盛誉。
在世界上，大夏国素有烟壶之乡的称誉，其中鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术。
有意思的是，鼻烟壶却不是大夏国的产物，而是在明末的时候，从夕阳传来一种烟草，经过加工之后成为粉末状药材，吸闻之后不但具有明目避疫的功效，吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚，且迅速地融入了中国的艺术风格，发展出匠心独运的各式鼻烟壶。
大夏国最初并无特制容器，自清代道光年间由宫内养心殿造办处特制鼻烟壶，壶盖内附小细匙，以便舀取烟粉。
康熙年间清宫造办处制造的玻璃、铜胎画珐琅等各种鼻烟壶。清宫造办咸丰、同治以后，官办作坊用贵重材料制作的鼻烟壶显著减少，多为玻璃、瓷制品。
这时民间作坊的产品大量出现，造型较单调，装饰图案中出现历史人物、戏剧情节、市井风俗等题材。清末出现内画壶，在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等，堪称精品。
到了当代，发展作为迅速的就是内画壶了。
内画壶，顾名思义就是在内画壶中作画，描绘出来的无论是书法还是图画，是人物还是山水都要符合人类左右两眼的视物习惯，所以在壶坯的内壁作画，用的是反向作画的手法。鼻烟壶当然也有瓷胎的，但那就不再是内画壶而是外画了，所以瓷鼻烟壶的绘画手法不是反向作画。
在瓶的内壁绘画需要用一种很小的勾笔，笔端仍然是狼毫，狼毫在涩涩的毛玻璃壁上绘画，就像在宣纸上一样着色稳定。在这种大方向确定以后，各种流派和风格的大师以及作品便自皇宫至民间涌现出来。
内画的题材从简单的装饰图案开始，慢慢发展到山水、人物、花鸟，进而在图画中插入具有故事情节的传说和神话，在绘画技艺成熟之后，又进一步借鉴国画艺术，给每幅作品加上题款、印章，使得内画壶越来越具有欣赏性,也使得这件小器有了高雅的艺术品位，而俗文化藉此承袭了雅文化的血脉。
在贝德特面前的，就是一个椭圆形的，珐琅彩内画壶。
值得一提的是，这个内画壶还有一个重要组成部分叫帽儿，给内画壶找一个大小、色彩和材料都匹配的帽儿。
这个鼻烟壶上面的帽儿还在，这是一件十分完整的艺术品。
“我看这东西，没有留下任何岁月的痕迹，整体画面还是一个西洋人物，应该是流水线做出来。”
贝德特说完，陈川拿过了鼻烟壶，详细的端详起来，端详的越详细，贝德特就越心虚，心理也打起了鼓：不会唐先生刚夸完我，我就看走眼了吧？
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唐傲曾经听马嘟嘟老师说过一件事，就是近代的时候，孙大英到了老佛爷的寝陵之后，向民间流出大量的珍宝，民间收藏也就是从那个时候兴起的，很多外国人也去大夏国收宝物。
这时候的古玩市场，也刮了一阵造假的风波。最出名的就是一代宗师张大千了，他临摹的东西，真假难辨堪称一绝。
在经历了兵荒马乱之后，很多珍贵的文物都流失到了海外，某爷爷在粤南那边画了两个圈，改革春风吹满地之后，生活水平提高了，对古董的热潮也就慢慢升温起来。
喜欢收藏的人数不断增加，大夏国的人也找回来很多丢失的文物。
古董行业牛逼了，一下不法分子也就开始猖獗起来。一群身怀绝技的盗墓者们，纷纷重操旧业。
这群人不仅寻龙分金的技术牛逼，作假的技术更是让人分辨不出来。
都知道马嘟嘟老师牛逼，可马嘟嘟老师也是交了很多“学费”，才成长为现在的牛人的。
七八十年代的时候，京城的旧家具店里面，随随便便的拜访的都是黄花梨和檀香木的桌椅，便宜到令人发指，后来家伙就多了，马嘟嘟老师也是在被骗中成长起来的。
不管你做什么，哪怕你是真大师，那也有打眼的时候，谁家里没个几百上千万扔出去打水漂，都不还意思说自己是玩古董的。
讲道理，唐傲的水平是大宗师级别的，可也需要打大量的实践。
面前的观音像雕刻的栩栩如生，因为外面的包浆十分厚重，所以看不清是什么材质的。
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整座观音像给人的感觉都十分有年代感，也充斥着一股子旧气。
这一次鉴赏的，几位阿拉伯的鉴定专家，为首的就是贝德特。
对于木雕这东西，贝德特就是个半吊子。唐傲瞥了一眼陈川，发现陈川抿了一口茶，笑眯眯的扫了一眼唐傲，却一言未发。
“这个木雕的雕工十分精细，看上去像是一个老物件。”
贝德特刚开口，立刻引来旁边人的不满。
“当然是老物件了，看看这包浆，看看这老旧的气息，肯定是三百年左右的东西。”
贝德特看看说话的人，不由得笑了，“不过我更认为这是一个做旧的赝品。”
此话一出，那个嘲讽贝德特的家伙顿时脸就红了，一脸不相信的看着贝德特。
“小唐啊，你觉得呢？”陈川问唐傲的时候，贝德特的眼睛也顿时就对准了唐傲。
“贝德特先生说的不错，这就是做旧的东西。”
“嗯，好！”陈川满意的点点头，在他看来唐傲似乎没啥太大的水分，应该是懂很多东西。
“唐先生，这么说我没看走眼？”贝德特脸上顿时露出兴奋的神色。
“没看走眼。”唐傲笑了笑，“贝德特先生，不要因为你的身边有两位华夏人，就妄自菲薄，你要相信你的知觉，和你学习到的知识。”
“我懂了，唐先生。”
至于嘲讽贝德特的人，现在直接羞愧的低下头，一句话不敢说了。
随后，又有人拿出来一个小物件，这个东西十分轻巧，只有五六厘米的样子，弄得十分精巧，这是一个鼻烟壶。
鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带。在清末的时候，渐渐东方化，产生了鼻烟壶。
人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹，但鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来，而且长盛不衰，被誉为集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品。
大夏国的鼻烟壶，作为精美的工艺品，采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法，汲取了域内外多种工艺的优点，被雅好者视为珍贵文玩，在海内外皆享有盛誉。
在世界上，大夏国素有烟壶之乡的称誉，其中鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术。
有意思的是，鼻烟壶却不是大夏国的产物，而是在明末的时候，从夕阳传来一种烟草，经过加工之后成为粉末状药材，吸闻之后不但具有明目避疫的功效，吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚，且迅速地融入了中国的艺术风格，发展出匠心独运的各式鼻烟壶。
大夏国最初并无特制容器，自清代道光年间由宫内养心殿造办处特制鼻烟壶，壶盖内附小细匙，以便舀取烟粉。
康熙年间清宫造办处制造的玻璃、铜胎画珐琅等各种鼻烟壶。清宫造办咸丰、同治以后，官办作坊用贵重材料制作的鼻烟壶显著减少，多为玻璃、瓷制品。
这时民间作坊的产品大量出现，造型较单调，装饰图案中出现历史人物、戏剧情节、市井风俗等题材。清末出现内画壶，在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等，堪称精品。
到了当代，发展作为迅速的就是内画壶了。
内画壶，顾名思义就是在内画壶中作画，描绘出来的无论是书法还是图画，是人物还是山水都要符合人类左右两眼的视物习惯，所以在壶坯的内壁作画，用的是反向作画的手法。鼻烟壶当然也有瓷胎的，但那就不再是内画壶而是外画了，所以瓷鼻烟壶的绘画手法不是反向作画。
在瓶的内壁绘画需要用一种很小的勾笔，笔端仍然是狼毫，狼毫在涩涩的毛玻璃壁上绘画，就像在宣纸上一样着色稳定。在这种大方向确定以后，各种流派和风格的大师以及作品便自皇宫至民间涌现出来。
内画的题材从简单的装饰图案开始，慢慢发展到山水、人物、花鸟，进而在图画中插入具有故事情节的传说和神话，在绘画技艺成熟之后，又进一步借鉴国画艺术，给每幅作品加上题款、印章，使得内画壶越来越具有欣赏性,也使得这件小器有了高雅的艺术品位，而俗文化藉此承袭了雅文化的血脉。
在贝德特面前的，就是一个椭圆形的，珐琅彩内画壶。
值得一提的是，这个内画壶还有一个重要组成部分叫帽儿，给内画壶找一个大小、色彩和材料都匹配的帽儿。
这个鼻烟壶上面的帽儿还在，这是一件十分完整的艺术品。
“我看这东西，没有留下任何岁月的痕迹，整体画面还是一个西洋人物，应该是流水线做出来。”
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