从台湾流浪到大西北(郭语)

　　第三节一九六三年的冬天，据气象部门报#，新疆准噶尔盆地南部的石河子，气温曾下降到摄氏零下三十**度，气候异常寒冷。到了来年春节，仍然是寒#滚滚，大雪纷飞，冰天雪地，呵气成霜，滴#成冰。此时的联合加工厂，经过去年夏粮、秋粮、油料进厂，已是原料充足，仓满垛圆。眼下厂里工作就是磨面、榨油，保障该地区的粮油供应。每年一到这个季节，搬运排的工作每天除了保证车间磨面、榨油进料和厂里成品销售装车外，就是去打扫卫生，清理积雪，相对地来说，#比新粮进厂季节清闲一些。然而此时，“四清”运动也随着春风一起过了玉门关，刮向辽阔的新疆大地，包括“兵团”。至于“四清”运动到底是“清”些什么，当时我们谁也说不清，总之是关于阶级斗争方面的事情。“阶级斗争”作为一种政治规范的管理学说，仿佛两年前在内地就已经听说了。不过新疆因为地处西北，隔着一#阳关，大山重重，黄沙漫漫，天高皇帝远，故而这个遍及全国的“运动”姗姗来迟，以至于到了一九六四年春，在石河子才见动静。即便不来这场运动，厂里也会对我们这些“盲流”进行审查，这是当时政治上必不可少的程序。早在去年“劳动管饭”三个月的试用期里，厂政治部门已经开始对我们排队#底并向每个人的原籍所在地发函去信进行外调，试图查出问题，找到“毛病”，准备对我们一些人进行“清理”。只是当时唯恐影响厂里的夏粮、秋粮进厂工作，所以才拖延到今春。在“四清”运动还没有全面开展之前，就首先拿我们开刀试点了，以此作为联合加工厂“四清”运动的前奏曲。此时厂里保卫科也忙了起来，今天找你谈话，明天找他索#交待材料，似乎非#在我们中间找出几个阶级异已分子不可，弄得大家诚惶诚恐，人人自危！新疆是和平解放的地区，单位上除了一些主#领导属于纯粹的人民子弟兵（即一九四九年解放军进疆官兵）和少数的支边青年外，其余全是“杂牌军”，或“九?二五”起义，或“劳改新生”，或“自流”来疆人员还有解放初期从沪、苏、杭等城市弄来的妓女。但他们这些人中又有一个本质上的区别，那就是看你的家庭出身如何，即“地富起义”与“穷苦百姓起义”不一样，“地富盲流”与“贫下中农盲流”不一样，同是“劳改新生”的又分“高阶级新生”和“低阶级新生”也是不可等同视之。他们或土生土长，或解放前后进疆已是根深#固，不像我们新来的“盲流”，由“劳动管饭”刚转为职工，再也经不起风吹草动了，稍有不慎，就会有被敲掉饭碗的可能。搬运排的气氛一下降到与大自然的气温相似，大家感到寒气#人，我们只有小心翼翼地埋头#活，保持缄默。一九六四年二月，刚好过了春节，突然在一天早上，我们还没有起床，厂保卫科#事齐志勇带着警卫班的两个持枪战士，冲进我们宿舍，将正在睡觉的潘云和一个外号叫“糖葫芦”（姓唐）的两个四川籍“盲流”叫醒，喝令他们快速收拾东西，然后带着他们爬上停在厂门口的一辆卡车，飞速地开往乌鲁木齐，乘火车押送回原籍。至于因为什么问题，当时我们都不得而知。后来略知一二，如潘云年纪轻轻，高中辍学回乡生产，在#活中曾与生产队长发生争执，一气之下，由川北跑到新疆谋生。现队里#求联合加工厂将其押回原籍，交于他们监督改造。事情就是这么简单，潘云也真的被押回故乡劳动改造去了。后来再也没听到他的任何消息。但唐XX被押回“天府之国”，到了家乡几个月后，竟然又跑回联合加工厂，并找厂里算帐。理直气壮地讲他没有问题，当地政府不#，公社又说谁把你送回来的你就找谁去。于是他又跑回新疆，去时一个人，跑回来时却变成两个人，因为他在老家顺便找了个老婆，决心一同“自动支边”，扎根边疆，建设边疆。刚回来厂里不管，他就带着女人一#去厂办公室“泡蘑菇”，死皮赖脸地缠着厂里给他们饭吃，给他安排工作。好在社会主义社会有一条明文规定，不让饿死人。最后只好给他们报了户口，又解决了唐的工作。只因为他的出身好是个“贫下中农盲流”，否则，就另当别论了。后被人们传为笑话。自从潘、唐二人从新疆被押送回原籍后，我们大家忧心忡忡，有种兔死狐悲的感觉。紧接着厂保卫科又是紧锣密鼓地对我们进行调查，看来又#对我们采取新的措施了。一天傍晚，长着落腮胡子，一脸横#的保卫科齐#事跑到我们单身宿舍，找我去保卫科谈话。到了办公室他交给我两张白纸和一支蘸#笔，让我写出来疆之前在口内的所作所为。然后他将门带死，把我关在里面转身离去。此时机关已经下班，其它房间黑灯瞎火，一片寂静，我突然感觉到这不是保卫科在关我的“禁闭”吗？意识到自己#大难临头了。但是为了说明自己是清白的，如果没有什么问题，就应该主动配合组织上的调查。我只好趴在灯下，伏在桌子上将我的家庭出身，社会关系，自小学到高中二年级辍学十余年的经历，以及后来户口迁移到西安没能落户，乃至如何流浪新疆等等，一五一十地招来，交待得清清楚楚，明明白白，以避免组织上对我误会，而被认为态度不老实，那就更难说清了，从而招来更大的麻烦。当时中国是重视这一套的，不管走到大江南北，还是长城内外都是一样。大约过了两三个小时，楼#里终于响起了脚步声，房门被打开，齐#事进屋里发问：“你写完了没有？”“刚写完”。我将写得密密麻麻的两张纸的材料递给他。他在灯下看了足足有十几分钟，然后说：“怎么没有把你在学校‘反右’中同情‘右派’的事情写出来？”他脸色难看，态度生#。当时我脑袋一懵，有点紧张，这可是足以置人于死地的问题！回答#：“让我再想一想。”“你先回去，过两天一定#把它向组织上交待清楚。”我像一个被释放的犯人，跌跌撞撞地走回宿舍，这时已经过了深夜十二点。回到宿舍，同屋的工友早已熟睡，鼾声如雷。但我躺在铺上仍然是翻来覆去地睡不着，心里很#，思绪万千，想起了我的童年――五二年母亲病故，我成了孤儿，其后孤苦伶仃艰难求学的曲折历程，以及在六零年的饥荒中被迫辍学，便成了一个既无工作又无家可归的无业青年。为了活命，前往西安投奔亲戚，却又不能立足，而从西安形单影只地流浪大西北……然而天无绝人之路。侥幸我由“收容所”来到联合加工厂，但#了不到一年，又凭空冒出祸端――厂保卫科找我谈话，让我交待在五十年代学校“反右”中所犯的同情“右派”的错误。当时同情“右派”就是同情坏人，同情反革命，这是多么骇人听闻的事情，在以“阶级斗争为纲”的年代里，我就是长一百张嘴也无法说清楚！我想前想后就是没有想到，在我辍学三年后的母校――亳县二中，曾经担任过我们高中语文教员兼班主任的“恩师”、“秃顶”颜，竟然不顾为师之#，为发#私愤，再次采取当年学校’反右’中他惯用的伎俩，朝他的学生――一个流落到西北边陲戈壁沙漠中的流浪青年背后#来了毒箭（向我所在单位寄来了诬陷材料）。这支毒箭由淮北平原发出，凭借着“四清”运动的东风，穿越中原、西北五省，西出玉门关，直抵新疆石河子联合加工厂，#置我于死地。不久前，厂保卫科不是将潘云与“糖葫芦”押回家乡“天府之国”了吗？这也许就是我的下场。但我的老家在哪里？何处又能容我栖身？我惆怅，我彷惶，一无所措。难#我真是个“煞星”，就这么晦气吗？不知#还#“煞”到什么时候，什么地步？在二十世纪的四十年代，自我出生就因为日军侵华的战#开始流浪。自幼随母流落重庆，流落南京，流落北平，流落上海，流落福州，流落台湾、流落舟山……而后返回大陆。没过两年母亲病故，我成为孤儿，灾难重重。在六零年三年自然灾害中辍学，户口迁移西安不予落户，过期作废成为一个“黑人”，连活命的口粮供应都没有。无法活命，无法生存，无奈为了谋生我又开始流浪，最后孤注一掷闯新疆，在石河子被“收容”，被农八师联合加工厂招用，才有饭吃，有了一个“窝”。然而仅仅#了不到十个月，现在又##什么“四清”（政治清、组织清、历史清、经济清）。很有可能在这次运动还没有全面开展的时候，我们有一部分人就会被清理。厂保卫科今天不是已经找我谈话了吗？这就是山雨#来风满楼的前兆。别人被押回原籍还有个家，如果我被押送回口里，我的家又在哪里？何处又能收留我？我也可能再次流浪，但又能流浪到哪里去呢？此地虽距边境只有几百公里，但我无心去做异国他乡的孤魂野鬼。还能脱离地球吗？飞向月宫，又唯恐高处不胜寒！这时我又想起了那首我爱听而又不敢多听的歌曲：不#问我从哪里来？我的故乡在何方？为什么流浪在他乡？流浪，流浪，流浪，…………………………………每当我听到这支歌的时候，就会引起我的悲伤，它那动听而又凄凉的曲调，更会让我热泪盈眶……想来想去新疆之大，仍然是没有我的立足之地。最后我又一想，你想得再多又有何用呢？因为当时何去何从都不是由自己所能决定的。末了我又学起了阿Q“妈妈的，今朝有酒今朝醉，那管明日喝凉#。”于是就迷迷乎乎地进入了梦乡。

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